Por Eduardo Bonzatto* “A cultura negra é discursiva. E o que ela está dizendo é traduzido pelo canto, pela dança e pelo tambor. O agudo fala do ambiente, o médio, do que tem no ambiente e o grave, do que está acontecendo ali”, afirma Carlos Negreiros.
Por Maiara de Proença Bernardino Em países desiguais como o Brasil, o COVID-19 pode afetar drasticamente a vida daqueles que vivem em partes mais vulneráveis do território nacional.
Por Jones Manoel, prefácio à coletânea “Kwame Nrkumah – Escritos“ “Nkrumah é um brilhante exemplo da capacidade do marxismo de ser uma arma crítica e emancipatória para todos os explorados e oprimidos, combinando – nunca é demais insistir: de forma crítica e criativa – as duas grandes razões revolucionárias da modernidade: marxismo e luta anticolonial.
Por Soraia Simões de Andrade, via Mural Sonoro À Independência de Angola a 11 de Novembro de 1975 ficou ligado um universo de canções, músicas e interpretações empenhadas politicamente.
Por Vinicius Souza, publicado na revista Clio Operária Uma tendência normal é enxergar as pessoas negras como se todas fossem à mesma coisa, como se a experiência individual de vida não contasse para a formação da concepção de mundo, de si mesmo e, portanto, da racialização.
Por Nino Brown, via Liberation School, traduzido por Guilherme Laranjeira “Qual país da África é politicamente dirigido pela China? Nenhum. Existe um país africano com uma base militar chinesa, Djibouti, mas suas políticas não são dirigidas por Pequim. Embora hajam, indiscutivelmente, exemplos de produtos chineses sendo despejados em países africanos, nenhum país foi obrigado a excluir
Por Assata Shakur, via Liberation News traduzido por Bruno Santana “Até onde eu sei, não foi preciso muito esforço pra perceber que o povo negro é oprimido por causa da classe assim como por causa da raça, porque somos pobres e porque somos negros”
Por Ana Barradas, via Bandeira Vermelha Na foto, Gilberto Freyre com um pastor no Deserto do Namibe, em 1952.
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